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2019-08-20

发布时间-|:2019-08-20 05:06:59

-|《封龙山碑》书风雄强豪放,结体方正古健,笔意遒劲宽博。-|由于刻工掩翳笔意和原貌,临习者当审慎求之,且最忌依样葫芦逐形而下的做法。-|-因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。-|-书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。-|-时代性经典成果活动:积极参与精准扶贫战略计划;书写扶贫和励志内容形式的书法作品送文化下乡、送文化到社区,送文化到福利院、到残障群体中去等;为推进徐州地区两汉文化的挖掘和拓展做出了积极的贡献;为积极参与徐州“彭城画派”书画艺术品牌文化的打造,组织主持策划各种书画展览、讲座和培训达1000余场次;参与主讲书画、图书馆学讲座、国学讲座500余场次;作出了应有的贡献;获得奖项:获全国纪念毛浙东诞辰120周年书画大赛活动金奖(展于北京现代文学馆);获文化部直属中央文化管理干部学院纪念“五.四”运动67周年书画大赛银奖(展于中央文化管理干部学院);获第二届全国酒文化“水运花海7080小分子酒”书画大赛铜奖(展于北京华夏北海国际书画院;获奖名单发布在互联网和《豪康人生》杂志第二期上);获江苏省文化厅全省职工书画大赛优秀奖(获奖名单公布在江苏省文化厅网站上;展于江苏省美术馆);获文化部2017年《文化大视野—全国群文系统文艺作品选集》征赛优秀作品(最高奖);获山东省聊城市(2015)文化广电新闻出版局“水之梦,运河情”优秀作品奖(在聊城美术馆展出);学术评论及采访:周脉明先生以气贯长虹,描写人生之书法,心向纵横写春秋,人生与自然浑然天成之严峻玄妙的生活融于书法创作中,流露出天机之精神和畅达的书韵气运之风骨。-|-据北京图书馆藏拓本卷轴长1.60米,宽0.93米,拓本长1.58米,宽0.86米。-|-初拓未断本,据刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本,拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。-|-东汉·延熹七年(164)十月刻。|-宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。|-山名“封龙山”,碑为祀山颂神而立。|-

-||-如果从成熟程度上着眼看《礼器碑》与《封龙山颂》的结构,《封龙山颂》的稚拙就会更加明显。-||-《封龙山颂》评八  《封龙山颂》隶书刻碑,又称《封龙山碑》,东汉延熹七年(164)十月立,纵1.66米,横1米。-||-上海艺苑真赏社有影印本。-||-清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-||-

-||-据传,移置时运工嫌其重,欲截为二,剥凿时碑裂为4块,虽经嵌合,裂纹依然可见。-||-

-||-因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。-|-大与拙往往有不解之缘。-|-”此碑于宋代郑樵《通志·金石略》已见著录,但不见当时拓本。-|-1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。-|-张翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物,是大气;牛二买刀不给钱,则全无大气可言。-|-

-|惜现在很少人能看到过这一拓本。|-

-||-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-||-上陈德润,加于百姓,宜蒙珪壁,七牲法食。-||-嵯峨竦峻,高丽无双。-||-宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。-||-

-||-前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。-||-

-||-学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。-|-板刻雕凿,与荒率不经,同样不可取。-|-因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。-|-第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。-|-《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。-|-

-|亡新之际,失其典祀。|-

-||-”《封龙山碑》初拓本,九行“品物流行之“品”字上“口”部未于上石泐相连;十行“其辞曰”之“其”字上横未泐;十三行“穑民用章”之“章”字已损,但“品”字上“口”部基本未于上石泐连,“其”字上横也未泐,应为清咸丰时较好之拓本。-||-杨守敬《平碑记》云:“汉隶气魄之大,无逾此。-||-汉代石雕、瓦当之类,多不是精雕细琢的,更显其浑莽。-||-清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。-||-

-||-清道光27年(1847)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。-||-

-||-其辞曰:  天作高山,实为封龙。-|-神耀赫赫,理物含光。-|-《封龙山颂》评四《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年)十月立。-|-15行,行26字,无撰书者姓名。-|-至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-|-

-| 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。|-

-||-传世旧拓本有初拓未断本和断后拓本两类。-||-改变了我国木刻以黑白为主要色彩的艺术表现手法,更多地使用色彩作为主要的造型手段,增强了套色版画的艺术感染力,开创了我国现代创作版画风格流派的新格局,成为我国三个最重要的版画流派之一。-||-2012年春节的新春特展上,关山月美术馆精选了八十张馆藏作品,举办了一场名为《北大荒木板画展》的展览。-||-【作品欣赏】-||-

-||-农实嘉谷,粟至三钱,天应玉烛。-||-

-||-碑原在河北原是县西北之王村山下。-|-由张唯一先生“知书轩画院”引荐,通过多次的公益活动周脉明先生结识了残健心缘志愿者总干事主任郑复先生;周脉明先生多次向心缘志愿者活动人员和残疾人士捐赠数百幅励志的精品力作;受到社会各界人士的一致好评!每年积极参加国家、省、市及国外的书画文化交流;积极参与节日、尤其是阅读节、父母节、春节的赠送书法、写春联活动;向千家万户送去祝福;面对自己取得的成绩,周先生谦逊地对记者说:“人到中年,书法学习之路才刚刚起步,书法要静心养气,修炼自己,博采众长;‘外师造化,中得心源’”。-|-圣朝克明,靡神不举。-|-碑侧有唐咸通年题名,因字已漫漶难辨,故多不拓。-|-据北京图书馆藏拓本卷轴长1.60米,宽0.93米,拓本长1.58米,宽0.86米。-|-

-|有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。|-

-||-此碑又称《封龙山碑》。-||-  传世旧拓本有“初拓未断本”和“断后拓本”两类。-||-刻石纪铭,令德不忘。-||-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-||-

-||-它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。-||-

-||-15行,行26字,无撰书者姓名。-|-在河北元氏西北四十五里王村山下。-|-原碑在河北元氏县西北之王村山下。-|-”是研究汉代书法和历史以及封龙山祀典的宝贵资料。-|-初拓未断本,以刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本。-|-

-|有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。|-

-||-学习书法缘由:周脉明先生自幼酷爱艺术,尤其受到汉高祖家乡两汉文化的熏陶和感染,对书画艺术情有独钟,一往情深。-||-圣朝克明,靡神不举。-||-磥硌吐名,与天同耀。-||-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-||-

-||-至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。-||-

-||-如果从成熟程度上着眼看《礼器碑》与《封龙山颂》的结构,《封龙山颂》的稚拙就会更加明显。-|-2012年春节的新春特展上,关山月美术馆精选了八十张馆藏作品,举办了一场名为《北大荒木板画展》的展览。-|-据传,移置时运工嫌其重,欲截为二,剥凿时碑裂为4块,虽经嵌合,裂纹依然可见。-|-15行,行26字。-|-碑通高1.68米,宽0.91米,厚0.47米。-|-

-|《封龙山颂》用笔圆润似《石门颂》,但外形方硬过之;笔划瘦硬险峻似《礼器碑》,但朴厚遒润过之。|-